6 -وقرأ أبو جعفر {إلا أَمانِي} [78] وبابه، أعني: {إلا أماني} ، و {أمانيهم} [111] ، و {ليس بأمانيْكم ولا أمانِيْ أهل الكتب} [النساء: 123] ، {في أمنيَته} ["الحج": 52] بتخفيف الياء مع إسكان الياء المرفوعة والمخفوضة من ذلك، قرأ بكسر الهاء من {أمانِْيهم} لوقوعها بعد ياء ساكنة.

قال في الطيبة:. ... *** بابَ الأماني خَفّفا

أُمنيته والرفع والجر اسكنا *** ثبت

7 -قرأ أهل المدينة {خطيئاته} [81] في قوله تعالى {وأحاطت به خطيئاته} بألف بعد التاء على الجمع.

قال في"الطيبة": *** .... خطيئاته جمع إذ ثنا

8 -قرأ أبوجعفر {الميتة} هنا، و"المائدة"، و"النحل"، و"يس"، {وميتة} في موضعي"الأنعام"، و {ميتًا} في"الفرقان"و"الزخرف"و"ق"بتشديد الياء في كلّ ذلك. وافقه نافع في"يس"في قوله تعالى: {الأرض الميتة} .

قال في الطيبة:

.ومَيْتَهْ *** والميتَةُ اشدد ثُبْ والأرض المَيِّتَهْ

مدًا وميتًا ثق

9 -قرأ أبو جعفربكسر طاء {اضطر} حيث وقع، وجاء الوجهان عن ابن وردان في كلمة واحدة وهي قوله تعالى {إلاَّ ما اضطررتم إليه} "الأنعام:119"،ووجه الكسر من زيادات الطيبة على الدرة.

قال في الطيبة:

.*** ... واضطر ثق ضمًا كسر

وما اضطرر خُلْفٌ خلا