لا تفعلون"0 [1] وقال:"من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا، ونحشره يوم القيامة أعمى" [2] 0"

حينما يتفاعل العلم النافع مع العمل الصالح تفاعلا إيجابيا، فسرعان ما تنجم عملية راشدة: تكشف الزيف، وتنفي الباطل، فتُطاردهما، ويُحلّ محلهما إظهار معالم الدين، وإصلاح الواقع المعيش 0

وإنها عملية الدفاع والذب عن العلم الذي جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - كيلا تشوبُه الشبهاتُ، ويفسد بالشهوات 00

إنها عملية جهادية يقوم بها العدل بالألْسنة والأقلام والأسنّة 00

والمعايير التي تنضبط بها عملية كشف الزيف ونفيه المذكورة أعلاه، هي العمل بمحكم الكتاب والسنة الثابتة، شريطة أن تجري هذه العملية بالروح النقدية على أسلوب الحكمة والبصيرة، كما يقول القرآن:"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن" [3] 0 ويقول:"قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني" [4] 0 ويقول:"ولا تقف ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا" [5] 0

والمهمة المنوطة بهذا الكشف والنفي، تتمثل في مقومات العدالة الثلاث، كما شخّصها الحديث:

1 -نفي تحريف الغالين 0

2 -ونفي انتحال المبطلين 0

3 -و تأويل الجاهلين 0

وهي مقومات تحتاج إلى شرح يُظهر أهميتها وضرورتها في تكوين حامل العلم العدل 0

(1) 65 - الصف:3

(2) 66 - طه:124

(3) 67 - النحل:125

(4) 68 - يوسف:108

(5) 69 - الإسراء:36