والتسمشيانيّة (14) (tsimshian) والكواكيوتليّة (15) (kwakiutl) والساليشيّة (16) (salish) متشابهة في نظمها الصوتيّة، لا لكون الناطقين بها يعيشون في بيئات جغرافيّة تكاد تكون واحدة، بل لأنّهم متجاورون، ومن شأن المتجاورين أن يؤثّر بعضهم في بعض على المستوى السيكولوجيّ.

فإن عدلنا عن هذه الملاحظات العامّة التي تنفي الصلة بين المحيط الطبيعيّ وبين النظام الصوتيّ في جملته أمْكَنَنا أن نأتي بأمثلة قويّة الدلالة تبيّن من جهة أنواعا كثيرة من التشابه الصوتيّ بين لغات مستعملة في بيئات طبيعيّة شديدة التباين، تعمرها مجتمعات متباعدة في المستوى الثقافيّ، ومن جهة أخرى اختلافات صوتيّة - لا تقلّ أهمّيّة عن أنواع التشابه السابقة - بين لغات متقاربة في المحيط الطبيعيّ، متجاور أصحابُها، ممثِّلة لثقافة واحدة. فالنبر النغميّ، كعنصر دلاليّ مفيد، يوجد في الصينيّة ولغات جنوب شرق آسيا، المجاورة لها، وفي الإيويّة (17) (ewe) وغيرها من لغات غربيّ إفريقيا، وفي الهوتنتيّة (18) (hottento) بجنوب إفريقيا، وفي السويديّة بأوروبا، وفي التيويّة (19) (tewa) بالمكسيك الجديد، وفي التاكلمويّة (takelma) بجنوب غرب الأرغون (20) (Oregon) ، أي في نسق شامل من البيئات والثقافات المعروفة. والصوائت الخيشوميّة لا توجد في الفرنسيّة والبرتغاليّة فحسب بل نصادفها كذلك في الإيويّة (ewe) والإيروكويّة (21) والسيويّة (sioux) . والحروف القذفيّة (22) (الحروف الشديدة التي تُلْفَظُ بانغلاق الحبال الصوتيّة معا فاسترخائها معا كذلك) معروفة في كثير من لغات هنود أميركا غرب الجبال الصخريّة الأميركيّة وفي السيويّة والجيورجيّة وفي غيرها من لغات القوقاز. والدّعْك (23) ، كعنصر مفيد، يطبع عددا كبيرا من لغات الهنود الحمر بل يطبع جلّها. وهو أيضا في الدانماركيّة وفي الليتونيّة،