1)العين 1/ 60 - 61. وفي لسان العرب (شمس) :"تعبشم الرّجل وتعبقس: إذا تعلّق بسبب من أسباب عبد شمس أو عبد القيس إمّا بحلفٍ أو جوارٍ أو ولاء".

2)كتاب سيبويه 3/ 300، 376.

3)الاشتقاق والتعريب للمغربي 13 - 14 و: فصول في فقه العربية لرمضان عبد التواب 302.

4)المزهر للسيوطي 1/ 484 - 485.

5)يبدو أن هذه المنحوتات متأخّرة زمنًا عن سابقاتها، وقد وردت في تقرير لجنة الأصول بمجمع اللغة العربية بالقاهرة في دورته الرابعة عشرة عام 1948، انظر: العربية الفصحى الحديثة لـ ستتكيفتش 119.

6)رجّح محققو المزهر أن تكون الصيغة الأخيرة: شفعنفيّ، ولكنها وردت هكذا: شفعتنيّ -بالتاء قبل النون- في: العربية لستتكيفتش 106، في حين وردت سابقتها بصيغة حنفليّ في: من أسرار اللغة لأنيس 89.

7)الشائع في تعريفه أنّه نحت من كلمتين أو أكثر. وما ذكرناه أدقّ وأضبط لأنه يفسّر اختلاف القدامى في صحّة بعض منحوتاته، نحو: جعفلَ، وحولق، وطبقلَ، انظر: النّحت في اللغة العربية لنهاد الموسى 145 - 146.

8)المزهر 483 - 485، و: من أسرار اللغة 86 - 89، و: النحت للموسى: 138 - 146.

9)هذه روايته في ديوانه في بيت مفرد منسوب إليه، أما الرواية في اللسان (بسمل) فهي: الحبيب المبسمِل بكسر الميم.

10)العين 1/ 60، وأورد الخليل هنا شاهدين آخرين للفعل"حيعل"نفسه.

11)اللسان (حلق) .

12)اللسان (حيا، هلل) ، وفيه شواهد أخرى.

13)المزهر 1/ 484.