عليه الصلاة والسلام، وقد قال ربنا عز وجل في محكم التنزيل:"واذكرن بما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة"ربنا عز وجل يأمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يذكرون ما يتلى في بيوتهن من آيات الله والحكمة"ربنا عز وجل يأمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يذكرون ما يتلى في بيوتهن من آيات الله والحكمة والمقصود بالحكمة هي السنة النبوية وكما قال عز وجل"وعلمهم الكتاب والحكمة"والكتاب هو القرآن الكريم والحكمة هي السنة النبوية. فإذا لابد على الإنسان أن يعرف السنة النبوية وأن يتعلم هذه السنة حتى يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم ويعرف ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام من الشرع وهكذا، ولذلك كما قال عز وجل وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم"فالسنة النبوية تبين القرآن الكريم وتشرع وتفسر القرآن الكريم فإذا لابد من معرفة السنة النبوية، ولذلك تجد أن الإنسان لا يكون موافقًا في اعتقاده وفي عمله وفي قوله للحق إلا بعد أن يعرف السنة النبوية، والقرآن هو الأساس والأصل والسنة هي الأصل الثاني الذي يتكون منهما الدين فلاشك أن الدين متكون من القرآن والسنة، فعندا يكون اعتقاد الإنسان فاسد كاعتقاد أهل الأهواء والبيع والضلال أو كان عمله أيضًا من الأعمال البدعية المحدثة وأقواله كذلك فهذا لجهله بالسنة النبوية وابتعاده عن هذه السنة، فلابد لكل إنسان أن يضع لنفسه وقت يقرأ فيه القرآن الكريم ويتدبر معانيه ويقرأ فيه بالسنة النبوية، وأيضًا بتأمل وبتدبر الإحكام التي جاءت في السنة النبوية، كما هو مطلوب منه أيضًا أن يجعل له وردًا في السنة النبوية حتى يعرف ما جاء به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، الأمر الثالث هو ما يتعلق بسيرته عليه الصلاة والسلام، ومن ذلك ما يتعلق بنسبه وذكر المصنف أن الرسول عليه الصلاة والسلام هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد منان بن قصي بن كلاب بن مروة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهد بن مالك بن نضر بن كنانة بن خزيم بن مدرك بن الياستي بن مضر بن نزار بن معدي بن عدنان وعدنان من ذرية إسماعيل