بصري فإذًا الإسناد فيه مدني, وفيه بصري, بخلاف ما قبله فقد تقدم الحديث عن ذلك.
قال: سمعت أنسًا, ولد أنس يا أخ ولد أنس قبل الهجرة بعشرين أو بخمس وعشرين؟
الطالب: ولد بعد الهجرة بعشر سنين.
الشيخ: ولد بعد الهجرة بعشر سنين, أنا تحدثت عنه بالأمس وفي قبل الأمس نعم ولد قبل الهجرة بعشر سنين, فلا يعني إذا أعطيتك أحد خيارين يكون أحدهما صحيحًا, نريد ننظر إلى الضابط, إذًا ولد أنس قبل الهجرة بعشر سنين بدليل أنه قال:"قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر سنين","وتوفي النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن عشرين سنة", متى توفي أنس يا أخ سنة ثلاث وثلاثين, أو سنة ثلاث وأربعين, أو سنة ثلاث وخمسين؟
الطالب: توفي سنة ثلاث وتسعين.
الشيخ: توفي أنس سنة ثلاث وتسعين, طبعًا ليس من شروط العلم أن الإنسان يضبط مواليد الرواة ووفياتهم, لا يعني هذا أن الإنسان إذا ما حفظ أنه لا يمكن أن يكون عالمًا, ولا طالب علم, هذا غير صحيح, ولكن هذا زيادة في العلم, وزيادة في الحفظ, والناس وتخصصاتهم وحفظهم وعلومهم, ولكن بالأخص يعني أنبه على حفظ مواليد الصحابة ووفياتهم, يعني لو حرص الإنسان وأعطى وقته وجهده وشيئًا من ذلك لكان هذا جميلًا, ويتقرب إلى الله