الحديث ... في الصحيح أنه صدوق, وقد قال البزار رحمه الله تعالى: لا أعلم أحدًا من العلم ترك, وقد صحح له أبو عيسى, وابن خزيمة, والحبان, والحاكم وجماعة ووثقوه آخرون تكلم فيه أيضًا طائفة من أهل العلم, والتعاون ... أن نقول: إذا لم يتفرد به أصل, ولم يأت ينكر عليه أن حديث مقبول إذا تفرد بأصل أو خالف غيره ففي حديثه نظر, وعاصم لم يتفرد بأصل, لأن الأحاديث الواردة في المهدي كثيرة, حتى قال بعض أهل العلم: بلغت مبلغ التواتر, وقد ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى شيئًا من هذا في المنار ... وحكى عن غيره إجماع على صحة الأحاديث الواردة في المهدي, ولو تفرضنا بأنه تفرد بأصل فقد صحح له وصحح الأحاديث جمع غزير من أهل العلم فهذا يدل على أن للحديث أصلا.
الطالب: ...
الشيخ: يأتي إن شاء الله, استكملنا الحديث ... لكن إن شاء الله ... لأن الحديث طويل والوقت تقدم بنا وإن شاء الله غدًا نكمل شرح الحديث ونذكر مناسبته للترجمة.
الطالب: ...
الشيخ: هنا في آخر الحديث أنه آمن ورقة آمن بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وصدق بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ووعد ... , أما هنا حين عرض الإسلام على قوم ... هل لكم في الفلاح والرشد