عليه أن يتبع الجواب المحكم ولا يتبع المتشابه وكما تقدم أن من المتشابه ما يزعمه هؤلاء الكفار والمشركون من أننا لا نعبد هؤلاء وإنما نعبد الله عز وجل لكن نجعل هؤلاء واسطة بيننا وبين الله فقط فنقول أن هذا من المتشابه وأن الله عز وجل قد بين بيانًا واضحًا شافيًا بأن العبادة لا تكن إلا له سبحانه وتعالى وأن من عبد سواه فإنه كافر ومشرك وأن من العبادة لسواه سبحانه وتعالى هو ما وقع من الكفار والمشركين الذين كانوا في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام من عبادتهم لبعض الأنبياء والصالحين وأن الله عز وجل قد حكم بكفرهم مع أنهم ما جعلوا هؤلاء إلا واسطة بينهم وبين الله كما قال تعالى عنهم (ما تعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) فهم كما أخبر الله عز وجل عنهم أنهم لا يعبدون هؤلاء بزواتهم وإنما يعبدونهم حتى يقربونهم من الله سبحانه وتعالى وكما تقدم في حديث أبي زميل عن ابن عباس رضي الله عنه أن المشركين كانوا إذ طافوا بالبيت يقولون لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريكًا تملكه وما ملكته فيقولون لبيك أي نحن قد أجبناك وأنت لا شريك إلا شريك واحد تملكه وما ملك ومع ذلك لم ينفعهم هذا لأنهم قد أشركوا بالله سبحانه وتعالى فأعبد مرة ثانية وأكرره بأن هذا الجواب الذي ذكره الشيخ هو جواب عظيم لمن تأمله وتدبره وأن هذا في كل ما يتعلق من الأمور المتعلقة بالعقائد أو بالأحكام وكما تقدم لنا في ما سبق أن القواعد الأربعة التي تدور عليها الشريعة ان الشخص يجب عليه أن يتبع المحكم ويبتعد ويحذر من اتباع المتشابه وأن الشيخ رحمه الله جعل هذه من القواعد الأربعة التي تدخل في جميع مسائل الشريعة قال: وأما الجواب ا لمفصل فإن أعداء الله لهم اعتراضات كثيرة يصدون بها الناس منها قولهم الآن الشيخ يأتي إلى الجواب المفصل وكذلك أيضًا يأتي إلى شبهات الكفار يذكرها واحدة واحدة ثم يرد عليها منها قولهم نحن لا نشرك بالله بل نشهد أنه لا يخلق ولا يرزق ولا ينفع ولا يضر إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا