لتسمعهم وهي كالرجل في ذلك.

-س 72: قال تعالى .. قالت اليهود .. قال نسوة في المدينة ... لماذا في ا?ولى تاء التأنيث، وفي الثانيه لم تأت.؟

الجواب: المغايرة بين قال وقالت في الحكاية لغة عند العرب وهو من سعة اللغة.

-س 73: هناك على الساحة الشاميه من يقول بان ما يتم اخراجه من المدن بعد تحريرها غير الاليات العسكريه (كامازوت وغيره .. ) ليست من الغنائم باعتبار انها مغصوبه اصلا فهل هذا يصح؟

الجواب: المال العام المُستنقذ من المرتدين والصائلين الأصل أنه لبيت المال العام ليس من الغنائم وكذلك التي يُعرف أصحابها من المسلمين.

-س 74: شيخنا بيتي علي بعد 60 كيلو لكني لا استطيع الوصل له بحكم حاله الشام من حرب وليس لي بيت حيث اقعد في المقرات فهل اقصر في الصلاه كحكم المسافر؟

الجواب: أقل مسافة للقصر إذا سُمي الخروج سفرا هي أربعة أبْرُد والبرد حوالي 22 كيلوا.

-س 75: شيخنا الفاضل قرأت على شبكة النت عن تحريم شرب البيبسي وذلك بسبب وجود نسبة من الكحول فما هوة الحكم شيخنا الفاضل؟

الجواب: لا أعلم أن في البيبسي كحولا.

-س 76: لو تذكر لنا قواعد عامة متفق عليها في مسألة القصر والجمع؟

الجواب: من كلمات ابن تيمية الجامعة: القصر للمسافر سنة ثابتة والجمع رخصة عارضة. وأحكام السفر فيها تفاصيل فحدد سؤالك ليتم الجواب بارك الله فيك.

-س 77: شخص استيقظ من الليل وجامع زوجته وتبين له بعدها ان الفجر قد حل وانتهى فهل صيامه باطل وعليه كفارة وكذلك الأمر بالنسبة للمستمني

الجواب: الراجح في المخطئ في تقدير الفجر إن لم يكن مفرطا فتعاطى مفطرا أن صيامه صحيح.