بتاتا بحجة أنه مال عام!! .. نرجوا التفصيل في هذا الموضوع شيخنا

الجواب: المال العام المُستنقذ من المرتدين والصائلين الأصل أنه لبيت المال العام ليس من الغنائم وكذلك التي يُعرف أصحابها من المسلمين.

بالنسبة لحال الشام لابد من تفصيل في السؤال بالتمثيل لتحديد ماهو المال العام.

س 88: شيخنا بيتي علي بعد 60 كيلو لكني لا استطيع الوصل له بحكم حاله الشام من حرب وليس لي بيت حيث اقعد في المقرات فهل اقصر في الصلاه كحكم المسافر؟

الجواب: إذا كانت المسافة دون التسعين كيلو فلا تقصر الصلاة.

-س 89: ما حكم المسافر للجهاد في قصر الصلاة وغيره من أحكام السفر؟ هل له أن يقصر الصلاة دائما حتى يرجع إلى بلده استنادا لما رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح عن أبي جمرة نصر بن عمران قال: قلت لابن عباس: إنا نطيل المقام بخراسان فكيف ترى؟ قال:"صل ركعتين وإن أقمت عشر سنين"وهل له أن يأخذ بجميع رخص المسافر حتى يرجع إلى بلده أم أن هناك تفصيل؟ لو أدرك المأموم المسافر ا?مام وهو يصلي صلاة رباعية، فنوى المأموم قصر الصلاة ظنا منه أن ا?مام سيقصرها، وبعد الركعة الثانية وجد ا?مام يتم الصلاة .. فماذا يفعل المأموم؟ هل يغير نيته من القصر إلى ا?تمام نظرا لتبعيته ل?مام أم ماذا؟ .... وجزاكم الله خيرا

الجواب: إذا أتم الإمام وجب على المأموم الإتمام وقد مضت السنة أنه إذا صلى المسافر خلف المقيم أتم.

س 90: ما هو الراجح في كتاب الروح لابن القيم هل كان قبل الهداية اما بعدها؟

الجواب: كتاب الروح فيه من نفس ابن القيم وفيه ما يُستغرب ويُستنكر أن يكون من كلامه ولهذا شكك بعض أهل العلم في نسبته إليه.

-س 91: (شيخنا الفاضل بارك الله فيك كثر في زمن الجولات والحسابات على الانترنت والبلوتوث وما شابه ذلك من وسائل الهدمات الاجتماعية ... تسيمة هذه الوسائل مثال سبحان الله ... او الحمد لله ... او الله اكبر ... واسماء كثيرة تخص الملك سبحان وتعالى فهل يجوز ذلك ... أفيدونا بارك الله لكم)

هذا السؤال غير واضح.