ج ـ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (26263) جميعا عن: قَتَادَةَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيُّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

ورواه مسلم (1342) من طريق هشام وهمام كلاهما عن: قَتَادَةَ ... به.

ورواه أيضا من طريق شعبة عن قتادة إلا أنه قال:"مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ"

وعند أبي داود (3765) من طريق: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ؛ وقال:"مَنْ حَفِظَ مِنْ خَوَاتِيمِ سُورَةِ الْكَهْفِ"

وعند الترمذي (2811) بلفظ:"مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ"وقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ

وأورد الألباني رواية الترمذي هذه في الضعيفة (1336) ، وقال: 'هي شاذة '

(تنبيه) : رواية شعبة عند مسلم متفقة مع رواية همام وهشام في لفظة

"العشر"، ومخالفة لها في لفظة"أول"قال شعبة كما في رواية مسلم:"من آخر الكهف"، وقال همام:"من أول الكهف"، كما قال هشام"."

قلت: ولفظة"من آخر الكهف"رواه الطبراني في الأوسط (1455) من حديث أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله"من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ بعشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال سبحانك"