ونفذ الحكم فيها بأحد الوجهين لم يكن لها رجوع فإن حكم القاضي في مسائل الخلاف باحد القولين يمضيها ويرفع الخلاف فيها والله اعلم

وأما روايتهم ان عمر قال كرهت ان احمل فضل عقلك على الناس فهذه زيادة ليس لها اصل من ناقص عقل وأي عقل كان لزياد يزيد به على الناس في أيام عمر وغلام كل واحد من الصحابة كان اعقل من زياد وأعلم منه ولهذا كل من كمل عقله اكثر من الآخر فهو اولى ان يختلط مع الناس ويقولون إنه كان داهية وهي كلمة واهية الدهاء والارب هو المعرفة بالمعاني والاستدلال على العواقب بالمبادئ وكل احد من الصحابة والتابعين فوق زياد وتلك الروايات التي يروى المؤرخون من كذبهم في حيل الحرب والفتك بالناس كل احد اليوم يقدر على مثلها وأكثر منها والحيلة إنما تكون بديعة وتنثى وتروى إذا وافقت الدين وأما كل حكاية تخالف الدين فليس في روايتها ولا في رواتها خير ولا عقل وكل الناس كما قدمنا وخذ من ولاة بني امية خاصة أعقل من زياد وأفصح منه فلا تلتفتوا الى ما روى من الاباطيل نكتة

والولايات والعزلات لها معان وحقائق لا يعلمها كثير من الناس لقد علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مات عن زهاء اثني عشر الفا من الصحابة معلومين منهم الفان او نحوهما مشاهير في الجلالة ولى منهم ابو بكر سعدا وابا عبيدة ويزيد وخالد بن الوليد وعكرمة بن ابي جهل ونفرا غيرهم فوقهم وولى انس بن مالك ابن عشرين سنة على البحرين اقتداء بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في عتاب ومتى كان استوفى