-إسماعيل بن مسعود الجحدري. ثقة. تقدم ترجمته ص 31.

-شعبة بن الحجاج بن الورد. ثقة. تقدم ترجمته ص 19.

-موسى بن أبي عثمان: عمران التبان المدني، و قيل الكوفي. قال أبو حاتم: شيخ. (الجرح والتعديل 8/ 153) . ووثقه ابن حبان (الثقات 7/ 454) . وقال الذهبي: ثقة. (الكاشف 2/ 306) . وقال ابن حجر: مقبول. (التقريب(6990 ) ) .

-أبو يحيى المكي، يقال هو سمعان الأسلمي. قال ابن حجر: ذكره ابن حبان في الثقات وزعم أنه سمعان الأسلمي. قلت: قال ابن عبد البر أبو يحيى المكي اسمه سمعان سمع من أبي هريرة روى عنه بعض المدنيين في الآذان. وقال ابن القطان: لا يعرف أصلًا. وقد ذكره ابن الجارود فلم يزد على ما أخذ من هذا الإسناد، ولم يسمه. وقال المنذري والثوري: أنه مجهول. (تهذيب التهذيب 12/ 279) .

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف؛ لأجل حال أبي يحيى المكي. وهو كما مرَّ لم يوثقه إلَّا ابن حبان وهو على قاعدته في توثيق المجاهيل. ومثل حاله إذا وجد له تابع فأنَّه ينفعه لتقدم طبقته. وقد تابعه، عباد بن أنيس:

أخرجه: عبد الرزاق في"مصنفه"1/ 484 (1863) ، ومن طريقه أحمد في"مسنده"13/ 51 (7611) ، وعبد بن حميد في"المنتخب من مسنده" (1437) قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن المؤذن يغفر له مدى صوته، ويصدقه كل رطب ويابس سمعه، وللشاهد عليه خمس وعشرون درجة". وعباد وثقه ابن حبان (5/ 141) . وذكره قُطْلُوْبَغَا في"الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة" (5583) . لكن قال أبو زرعة: حديثُ مَعْمَر وَهَمٌ. (علل الحديث لابن أبي حاتم 2/ 516) .

وتابعه أيضًا، عطاء بن أبي رباح: