149 -قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَةً لَهُ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ، فَقَالَ:"أَبَا وَهْبٍ أَفَلَا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ"، فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

أخرجه: النسائي في"السنن الكبرى"كتاب قطع السارق، الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام 7/ 9 (7323) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عطاء، عن صفوان بن أمية - رضي الله عنه -.

لم يتابع يزيد بن زريع أحد عليه.

ترجمة رواة الإسناد:

-هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية الباهلي مولاهم، أبو عمر الرقي (ت 280 هـ) . قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الذهبي: وقد روى أحاديث منكرة عن أبيه، فلا أدرى الريب منه أو من أبيه. (ميزان الاعتدال 4/ 316) .

-العلاء بن هلال بن عمر بن هلال الباهلي، أبو محمد الرقي (ت 215 هـ) . قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة. (الجرح والتعديل 6/ 361) . وقال النسائي: يروي عنه ابنه هلال غير حديث منكر، لا أدري منه أتى أو من أبيه؟. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويغير الأسماء. (ميزان الاعتدال 3/ 106) .

-سعيد بن أبي عروبة. ثقة. تقدم ترجمته ص 16.

-قتادة بن دعامة السدوسي، ثقة ثبت. تقدم ترجمته ص 32.

-عطاء بن أبي رباح: أسلم، القرشي. ثقة. تقدم ترجمته ص 40.

الحكم على الحديث: