158 -قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا رَوْحَ بْنَ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ:"يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ".

أخرجه: النسائي في"السنن الكبرى"كتاب الطهارة، الأمر بالتوضؤ من المذي 1/ 133 (150) قال: أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثني أمية، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح وهو ابن القاسم، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن إياس بن خليفة، عن رافع بن خديج - رضي الله عنه -.

ولم يتابع يزيد بن زريع عليه أحد.

ترجمة رواة الإسناد:

-عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ، أبو عمرو البصري (ت 281 وقيل: 284 هـ) . قال ابن مندة: كان أحد الحفاظ. وقال الحاكم: ثقة مأمون. (تهذيب الكمال 19/ 422) . وقال النسائي: ثقة. (تاريخ الإسلام للذهبي 6/ 779) .

-أمية بن بسطام بن المنتشر العيشي، ثقة. تقدم ترجمته ص 14.

-روح بن القاسم التميمي العنبري. ثقة. تقدم ترجمته ص 14.

-عبد الله بن أبي نجيح المكي. ثقة. تقدم تخريجه ص 36.

-عطاء بن أبي رباح القرشي. ثقة. تقدم ترجمته ص 40.

-إياس بن خليفة البكري، المكي الحجازي. قال العقيلي: مجهول في الرواية، في حديثه وهم. (الضعفاء الكبير 1/ 33) . وقال الذهبي: لا يعرف. (ديوان الضعفاء(499 ) ) . وقال أيضًا: لا يكاد يعرف. (ميزان الاعتدال 1/ 282) .

الحكم على الحديث: