أخرجه: البزار في"مسنده"8/ 11 (2980) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: أخبرنا عبد الأعلى.

أربعتهم: (وهيب بن خالد، ويزيد بن هارون، وحفص، وعبد الأعلى) عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.

ترجمة رواة الإسناد:

-أبو النعمان: محمد بن الفضل السدوسي. ثقة. تقدم ترجمته ص 28.

-داود بن أبي هند البصري. ثقة. تقدم ترجمته ص 44.

-المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي. ثقة. تقدم ترجمته ص 142.

الحكم على الحديث:

الحديث صحيح، رجاله ثقات. وأصله في الصحيحين. أخرجه: البخاري (6245) ، ومسلم (2153) و (2154) من طرق عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.

وقال الترمذي عقيب الحديث (2690) : هذا حديث حسن صحيح.

وأما اختلاط محمد بن الفضل فلا يضر فهو كما قال الدارقطني: تغير بأخرة، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر. وهو ثقة. (ميزان الاعتدال 4/ 7 - 8) . وارتضاه الذهبي فقال:: فهذا قول حافظ العصر الذي لم يأتِ بعد النسائي مثله، فأين هذا القول من قول ابن حبان الخساف المتهور في عارم، فقال: اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به، فوقع في حديثه المنا كير الكثيرة، فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتأخرون، فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل، ولا يحتج بشيء منها.

قلت -أي الذهبي-: ولم يقدر ابن حبان أن يسوق له حديثًا منكرًا، فأين ما زعم؟ (ميزان الاعتدال 4/ 8) .

191 -قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَهُمْ يَصْعَدُونَ فِي ثَنِيَّةٍ، قَالَ: فَجَعَلَ رَجُلٌ، كُلَّمَا عَلَا ثَنِيَّةً، نَادَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، قَالَ: فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّكُمْ لَا تُنَادُونَ أَصَمَّ، وَلَا غَائِبًا"، قَالَ: فَقَالَ: