أخرجه: أحمد في"مسنده"5/ 371 (3377) قال: حدثنا إسماعيل.

ثلاثتهم: (هشيم، وحماد بن سلمة، وإسماعيل) عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

ترجمة رواة الإسناد:

-عمرو بن علي بن بحر بن كنيز، أبو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي البصري (ت 249 هـ) . قال الذهبي: قال أبو زرعة: لم نرَ بالبصرة أحفظ منه. (الكاشف 2/ 84) . وقال ابن حجر: ثقة حافظ. (التقريب(5081 ) ) .

-يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي (ت 136 هـ) . قال ابن سعد والنسائي: ثقة. ووثقه ابن معين، وقال مرة: في حديثه بعض الضعف. وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: لا بأس به. وقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل في حديثه نكارة. (ينظر الأقوال: تهذيب التهذيب 11/ 178) .

-سليمان بن يسار الهلالي، المدني مولى ميمونة، و قيل أم سلمة (ت بعد 100 هـ وقيل: قبلها) . قال ابن معين: ثقة. (تاريخ ابن معين-رواية الدوري 3/ 157) . وقال أبو زرعة: ثقة مأمون فاضل عابد. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4/ 149) .

الحكم على الحديث:

الحديث صحيح؛ رجاله ثقات. وقد جاء من طرق في تعيين السائل امرأة ولا يضر لصحة الخبرين، ولأنَّ أصل القصة والجواب واحد.

فقد روى الإمام مالك في"الموطأ"1/ 359 (97) ، والبخاري في"صحيحه"2/ 132 (1513) ، و 3/ 18 (1854) ، و (1855) ، و 5/ 176 (4399) ، و 8/ 51 (6228) ، ومسلم في"صحيحه"2/ 973 (1334) من طرق عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. وفيه: أنَّ امرأة من خثعم استفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

24 -قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ المُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ حَجَّتِهِ قَالَ لِأُمِّ سِنَانٍ الأَنْصَارِيَّةِ:"مَا مَنَعَكِ مِنَ الحَجِّ؟"، قَالَتْ: أَبُو فُلاَنٍ، تَعْنِي زَوْجَهَا، كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَالآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا، قَالَ:"فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِي".

أخرجه: البخاري في"صحيحه"كتاب جزاء الصيد، باب حج النساء 3/ 19 (1863) قال: حدثنا عبدان، ومسلم في"صحيحه"كتاب الحج، باب فضل العمرة في رمضان 2/ 917 (1256) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي.

كلاهما: (عبدان، وأحمد بن عبدة) عن يزيد بن زريع، عن حبيب المعلم، عن عطاء، به.

ترجمة رواة الإسناد:

-عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي المروزي عبدان الحافظ أبو عبد الرحمن. (ت 221 هـ) . قال الحاكم: كان إمام أهل الحديث ببلده. (إكمال تهذيب الكمال 8/ 57) . وقال ابن حجر: ثقة حافظ. (التقريب(3465 ) ) .

-حبيب بن أبي قريبة. ثقة. تقدم ترجمته ص 12.