على مثال، والبديع من أسماء الله تعالى، ومعناها المبدع، لإبداعه الأشياء وإحداثه إياها. [1]

أما في الاصطلاح، فقد تعددت تعريفات البدعة وتنوعت، لاختلاف أنظار العلماء في مفهومها ومدلولها.

فمنهم من وسع مدلولها، حتى أطلقها على كل مستحدث من الأشياء، ومنهم من ضيق ما تدل عليه، فيتقلص بذلك ما يندرج تحتها من الأحكام.

وسنوجز هذا في اتجاهين:

الاتجاه الأول: أطلق أصحاب الاتجاه الأول البدعة على كل حادث لم يوجد في الكتاب والسنة، سواء أكان في العبادات أم العادات، وسواء كان مذمومًا أم غير مذموم.

ومن القائلين بهذا: الإمام الشافعي، ومن أتباعه: العز بن عبد السلام، والنووي، وأبو شامة، ومن المالكية: القرافي، والزرقاني، ومن الحنفية: ابن عابدين، ومن الحنابلة: ابن الجوزي.

ويتمثل هذا الاتجاه في تعريف العز بن عبد السلام للبدعة

وهو: أنها فعل ما لم يُعهد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وهي منقسمة إلى: بدعة واجبة، وبدعة محرمة، وبدعة مندوبة، وبدعة مكروهة، وبدعة مباحة. [2]

الاتجاه الثاني: اتجه فريق من العلماء إلى ذم البدعة، وقرروا أن البدعة كلها ضلالة سواء في العادات أو العبادات، ومن القائلين بهذا الإمام مالك، والشاطبي، والطرطوشي.

ومن الحنفية، الإمام الشمني والعيني.

ومن الشافعية البيهقي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيثمي.

ومن الحنابلة ابن رجب، وابن تيمية.

وأوضح تعريف يمثل هذا الاتجاه هو تعريف الشاطبي، حيث عرف البدعة

(1) لسان العرب 8/ 6، مادة (بدع) ، مختار الصحاح ص 41.

(2) أنوار البروق في أنواع الفروق، أحمد بن إدريس القرافي، عالم الكتاب 4/ 223، ... قواعد الأحكام في مصالح الأنام، أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي الملقب بسلطان العلماء ت (660) هـ تحقيق: محمود بن التلاميد الشنقيطي. الناشر، دار المعارف، بيروت - لبنان 2/ 172، المجموع شرح المهذب، تأليف الإمام محي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ) تحقيق وتعليق الشيخ عادل أحمد عبدالموجود، الدكتور أحمد عيسى حسن المصراوي، الدكتور حسين عبدالرحمن أحمد، الدكتور محمد أحمد عبدالله، الدكتور مهدي سرور باسلوم، الدكتور أحمد محمد عبدالعال، الدكتور بدوي علي محمد سيد، الدكتور إبراهيم محمد عبدالباقي، منشورات محمد علي دار الكتب العلمية بيروت - لبنان 4/ 385، الفتاوى الكبرى: تقي الدين ابن تيمية، دار الكتب العلمية 4/ 252، فتاوى السبكي: تقي الدين علي بن عبدالكافي السبكي، دار المعارف 2/ 107، حاشية ابن عابدين رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان، دار الفكر، ط 2، 1399 هـ 1979 م، 1/ 560، الموسوعة الفقهية الكويتية: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويت ط 2 (1406 هـ) طبع ذات السلاسل الكويت 8/ 22.