و"عبست الإبل"و"أعبست" [1] بمنزلة:"وذحت الغنم" [2]

و"عدم الشيء"و"أعدمه": فقده

ومن توافق"فعل"و"أفعل".

"خلق الثوب" [3] و"أخلق: أي: صار خلقا [4] "

و"بَطُؤَ الإنسان وغيره"و"أبطأ": تأخر

و"بؤس"و"أبأس": ساءت حاله.

فلكون"أفعل مختصا من بين الأفعال المغايرة للثلاثي بمشابهته لفظا، وموافقته معنى أجراه سيبويه مجراه في اطراد بناء فعلى التعجب منه."

وأشرت بقولي:

وسبق فعلية ذي تعجب … شرط. . . . . . . . . . .

إلى أن المعاني التي لا أفعال لها لا يُبنى [5] من الألفاظ الدالة عليها فعل تعجب.

(1) عبست الإبل: تعلق بأذنابها بعض الأبوال والأبعار.

(2) وذحت الغنم: تعلق بأصوافه البعر والبول.

(3) ع سقط"الثوب".

(4) هـ"سقط""أي صار خلقا".

(5) في الأصل وع"تبنى".