فصل [1] في المعرف بالأداة:

"ص":

اللام أو"ال"حرف تعريف فقل … في"رجل"-تعريفه شئت-"الرجل"

والقصد عهد، أو عموم الجنس أو … حضور أو كمال ما به نووا

وزائدًا يأتي كـ"طبت النفسا … يا قيس عن عمرو"أراد [2] : نفسا

"ش": اللام -وحدها- هي المعرفة عند سيبويه، والهمزة قبلها همزة وصل زائدة.

وهي عند الخليل همزة قطع عوملت -غالبًا- معاملة همزة الوصل لكثرة الاستعمال. وهي أحد جزأي الأداة المعرفة.

وقول الخليل هو المختار عندي، وبسط الاحتجاج لذلك مستوفى في"شرح تسهيل الفوائد، وتكميل المقاصد"، فلينظر فيه هناك [3] .

(1) ك وع سقط"في".

(2) ع"أرادوا".

(3) قال المصنف -رحمه الله في كتابه تسهيل الفوائد:

"باب المعرفة بالأداة، وهي اللام وحدها وفاقًا للخليل وسيبويه، وقد تخلفها"أم"، وليست الهمزة زائدة خلافًا لسيبويه".

وقال يشرح هذه العبارة في كتابه"شرح تسهيل الفوائد، وتكميل المقاصد"1/ 41 وما بعدها. =