و"نعم"و"بئس" [1] و"نعم"و"بئس"بالإتباع و"نعم"و"بئس"بالسكون بعد الاتباع.

وهذه اللغات الأربع جائزة في كل ما كان من الأفعال أو الأسماء ثلاثيا، أوله مفتوح، وثانيه حلقي مكسور.

فيقال في"شهد": [2] "شهد"و"شهد"و"شهد"

وكذا يقال في [3] "فَخِذ":"فَخْذ"و"فِخِذ"و"فِخْذ"

قال الشاعر:

(715) - إذا غاب عنا غاب عنا ربيعنا … وإن شهد أجدى خيره ونوافله

ومن مجيء"نعم"على الأصل قوله طرفة:

(716) - ما أقلت قدم [4] إنهم … نعم الساعون في الأمر المبر

(1) هـ"باس"

(2) ع"وشهد"

(3) ع سقط"في"

(4) هـ سقط"قدم"

715 -من قصيدة من الطويل قالها الأخطل في مدح بشر بن مروان بن الحكم ورواية الديوان ص 224:

إذا غاب عنا غاب عنا فراتنا

وإن شهد أجدى فيضه وجداوله

أجدى: أغنى ووسع، والجدا: العطية، والجداء: الغناء والنفع.

الجداول: مجاري الماء

716 -من الرمل من قصيدة لطرفة بن العبد"الديوان ص 58".

ورواية الديوان

خالتي والنفس قدما أتهم … نعم الساعون في القوم الشطر

والبيت متعلق ببيت قبله هو:

ففداء لبني قيس على … ما أصاب الناس من سر وضر

ما أقلت: ما ارتفعت، والإقلال: الرفع.