لسيبويه، وادعى التعريف مع … تمام"ما"وظاهرا قد اتبع

الغالب في غالب"نعم"و"بئس"أن يكون معرفا بالألف واللام، أو مضافا إلى ما هما فيه، [أو مضافا إلى مضاف إلي ما هما فيه] [1] ، أو ضميرا مستترا مفسرا بنكرة منصوبة على التمييز

فالأول كقوله تعالى: {نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [2] .

والثاني كقوله تعالى [3] : {وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِين} [4] .

والثالث كقول الشاعر:

(721) - فنعم ابن أخت القوم غير مكذب … زهير حسام مفرد من حمائل

ومثال الرابع قوله [5] تعالى: {بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} [6]

(1) ع سقط ما بين القوسين.

(2) من الآية رقم"40"من سورة"الأنعام".

(3) سقط من الأصل"تعالى"

(4) من الآية رقم"30"من سورة"النحل".

(5) ع وك"كقوله".

(6) من الآية رقم"50"من سورة"الكهف".

721 -من الطويل من قصيدة لأبي طالب بن عبد المطلب في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وزهير: هو ابن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، وأمه عاتكه بنت عبد المطلب.