وحكى الأخفش أن ناسا من العرب يرفعون بـ"نعم"النكرة مفردة، ومضافة [1] .

فإلى [2] ذلك أشرت بقولي:

وبعضهم فاعل"نعم"نكرا … بغير قيد. . . . . . . . . . .

أي: بغير اشتراط [3] إضافة أو إفراد.

فيقال:"نعم خليلٌ العلاءُ"و"نعم جليسُ قومٍ هو"

[[4] ومنه قول الشاعر:

بئس قرينا يفن هالك … أم عبيد، وأبو مالك

(1) قال ابن يعيش في شرح المفصل 7/ 131 بعد ذكر مذهب الأخفش وأدلته:

"قال أبو علي: وذلك ليس بالشائع، ولا يجوز ذلك على مذهب سيبويه".

(2) هـ"إلى"ع وك"فإلى".

(3) هـ"أي باشتراط".

(4) هـ سقط ما بين القوسين

726 -من السريع قال أبو علي القالي في الأمالي 2/ 180: أنشدنا أبو بكر بن دريد قال: أنشدنا أبو عثمان الأشنانداني: بئس قريبا ..."."

اليفن: الشيخ الكبير، أم عبيد: الفلاة، وقيل: هي الأرض الخالية وأخطأها المطر، أبو مالك: كنية الجوع، أو كنية المسن والهرم.