له [1] إلى أن يكون صفة: [2] مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما"."

بالنصب على تقدير: أعنيهما.

وبالرفع على تقدير، هما صاحباي أنفسهما" [3] ."

فحذف الخبر مع المبتدأ، وأبقي توكيد المبتدأ.

"وأجاز الفراء أن يقال:"مررت بقومك إيما أجمعين، وإما بعضهم،"على تقدير: إما هم أجمعين، إما بعضهم."

وزعم الشلوبين أن البصريين، لا يجيزون هذا. قلت: ويلزم سيبويه جوازه؛ لأنه قد أجاز حذف المؤكد في:"مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما"على تقدير أعنيهما أنفسهما" [4] ."

"ص"

[5] وإن تؤكد الضمير المتصل … بالنفس والعين فبعد المنفصل

(1) ع، ك سقط"له".

(2) ع. ك"نحو مررت".

(3) قال سيبويه في الكتاب 1/ 247.

وسألت الخليل -رحمه الله- عن"مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما"فقال:

الرفع على هما صاحباي أنفسهما، والنصب على أعنيهما، ولا مدح فيه؛ لأنه ليس مما يمدح به"."

(4) سقط ما بين القوسين من الأصل ومن هـ.

(5) ط سقطت هذه الأبيات.