أراد: ما أدري أشعيث [1] بن سهم أم شعيث [2] بن منقر.

ففي هذا البيت حجة على وقوع"أم"المتصلة بين جلمتين ابتدائيتين؛ لأن المعنى معنى"أي"كأنه قال:"ما أدري أي النسبين هو الصحيح".

و"ابن سهم"و"ابن منقر"خبران لا صفتان.

وحذف التنوين من"شعيث" [3] على حد حذفه من"عمرو"في قول القائل:

(790) - عمرو الذي هشم الثريد لقومه … ورجال مكة مسنتون عجاف

ومن وقوع"أم"المتصلة بين جلمتين ابتدائيتين قول الآخر:

(791) - ولست أبالي بعد فقدي مالكًا … أموتي ناء أم هو الآن واقع

(1) ، (2) ، (3) ع شعيب.

790 -من الكامل قاله عبد الله بن الزبعري"سيرة ابن هشام 87، نوادر أبي زيد 167، الكامل 1/ 148، اللسان"سنت"."

رجل سنت: قليل الخير. وأسنتوا فهم مسنتون: أصابتهم سنة وقحط وأجدبوا، العجف: ذهاب السمنة.

791 -من الطويل قال العيني 4/ 136، لم أقف على قائله"شرح الشواهد للسيوطي 49، همع 2/ 132، الدرر 2/ 175، الأشموني 3/ 99، التصريح 2/ 142."