وأصلها"إن"فضمت إليها"ما".

وقد يستغنى عن"ما"في الشعر كقول الشاعر:

805 -وقد كذبتك نفسك فاكذبنها … فإن جزعا وإن إجمال صبر

أراد: فإما جزعا، وإما إجمال صبر

وقد يستغنى عن"وإما"بـ"ولا"كقول الشاعر:

805 -من الوافر قاله دريد بن الصمة في رثاء صديقه معاوية بن عمرو بن الشريد أخي الخنساء، وقد سها الأعلم حين قال: إن دريد بن الصمة كان يرثي أخاه عبد الله.

ونبه البغدادي في الخزانة على أن صواب الرواية فاكذبينها"الخزانة 4/ 444".

وقد تنبه لهذا من قبله السيرافي -رحمه الله- في شرحه لكتاب سيبويه؛ لأن الخطاب للمؤنث قبل هذا البيت وهو:

أسرك أن يكون الدهر وجها … عليك بسيبه يغدو ويسري

وألا ترزئي أهلا ومالا … يضرك هلكه ويطول عمري

قال سيبويه 1/ 134 وما بعدها.

وأما قول الشاعر: لقد كذبتك ...

فهذا على"إما"وليس على"إن"الجزاء كقولك:"إن حقا وإن كذبا"...

ألا ترى أنك تدخل الفاء، ولو كانت على"إن"الجزاء، وقد استقبلت الكلام لاحتجت إلى الجواب: ثم قال سيبويه:

ولو قلت: فإن جزع إن إجمال صبر كان جائزا، كأنك قلت: فإما أمري جزع وإما إجمال صبر