(825) - الواهب المائة الهجان وعبدها …. . . . . . . . . . .

ولاك"لا رجل وامرأة في الدار".

وأمثال ذلك من المعطوفات الممتنع تقديمها وتأخيرها ما عطفت عليه كثيرة [1] .

فكما لم يمتنع فيها العطف لا [2] يمتنع في نحو:"مررت بك وزيد".

وإذا بطل كون ما تعللوا به مانعا وجب الاعتراف بصحة الجواز.

ومن مؤيدات الجواز"قوله تعالى: {وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [3] بالعطف على الهاء لا بالعطف على"

(1) سقط من الأصل"كثيرة".

(2) الأصل"لم يمتنع".

(3) من الآية رقم"217"من سورة"البقرة".

825 -صدر بيت من الكامل من قصيدة الأعشى في مدح قيس بن معد يكرب الكندي"الديوان ص 152"، وهذا البيت ينسب لبشر بن أبي خازم وهو في ديوانه ص 39، كما ينسب لأوس بن حجر وهو في ديوانه ص 25، وعجز البيت.

.. . . . . . . . . . … وعوذا تزجى حولها أطفالها

عوذا: جمع عائد، وهي الناقة إذا وضعت ومر عليها أيام يقوى خلالها ولدها، وقال ابن خلف: هي الناقة الحديثة النتاج.

قال الأعلم في شرح شواهد سيبويه 1/ 94: سميت عائذا؛ لأن ولدها يعوذ بها لصغره.