ومذهب المبرد [1] ، ومن وافقه أن"أيا"و"هيا"للبعيد، و"أي"والهمزة للقريب، و"يا"لهما.

وزعم ابن برهان أن"أيا"و"هيا"للبعيد، والهمزة للقريب و"أي"للمتوسط، و"يا"للجميع.

وأجمعوا على جواز نداء القريب بما للبعيد على سبيل التوكيد، ومنعوا العكس.

وخصوا"وا" [2] بالمندوب، وأجاز المبرد [3] استعمالها في نداء البعيد، وزاد الكوفيون في نداء البعيد"آ"و"آي".

"ص"

و"يا"مع"الله"، ومضمر لزم … ومع ذي استغاثة -أيضًا- حتم

واسم إشارة، وجنس يفرد … والجنس في التعيين قد يجرد

وذو إشارة كـ"ثوبي حجر"… و"ذا ارعواء"نحو ذين يندر [4]

(1) ينظر المتقضب 4/ 233.

(2) هـ سقط"وا".

(3) المقتضب 4/ 233.

(4) هكذا ورد هذا البيت في جميع النسخ ما عدا الأصل، فقد جاء هذا البيت في الحاشية، وجاء موضعه في صلب النسخة بيت آخر هو:

كافتد مخنوق، وثوبي حجر … وقصر ذا على سماع ينصر

وهذا من المواضع التي اختلف رأي المصنف فيها في كتاب واحد، فجاء الأصل برأي وجاءت باقي النسخ برأي آخر.