ومثل"يا أبت"يا أمت" [1] جا … في كل ما ذكرت فادر المنهجا"

التاء في"يا أبت" [2] تاء تأنيث [3] عوضت من ياء المتكلم، وكسرها أكثر من فتحها، وبفتحها قرأ ابن عامر. وقرأ الباقون بكسرها.

ولكونها تاء تأنيث وقف بإبدالها هاء ابن كثير وابن عامر.

ووقف الباقون بالتاء [4] مراعاة للرسم، ولكونها عوضا من الياء لم يجمع بينهما لفظا.

وقولهم:"يا أبتا": الألف فيه هي الألف التي يوصل [5] بها آخر المنادى إذا كان بعيدا، أو مستغاثا به، أو مندوبا.

وليست بدلا من ياء المتكلم كما هي في،"يا حسرتى" [6] "ويا أسفى" [7] ؛ لأن ياء [8] المتكلم لا تجامع هذه التاء فلا تجامع [9] بدلها.

وقالوا -أيضا- في الأم:"يا أمت"كما قالوا في الأب"يا أبت".

(1) س ش ك"يا أبت".

(2) من الآية رقم"4"من سورة"يوسف".

(3) هـ سقط"تاء تأنيث".

(4) في الأصل"بالياء".

(5) هـ"توصل".

(6) من الآية رقم"56"من سورة"الزمر".

(7) من الآية رقم"84"من سورة"يوسف".

(8) هـ سقط"ياء".

(9) هـ"لا تحتاج".