وقد يخلو المستغاث به من اللام، ومن اللألف كقول الشاعر:

(910) - ألا يا قوم للعجب العجيب … وللغفلات تعرض للأريب

وقد تغني [1] "من"عن اللام الثانية إذا كان في الاستغاثة معنى التعجب كقول الشاعر:

(911) - لخطاب ليلى يا لبرثن منكم [2] … أدل وأمضى من سليك المقانب

(1) ع ك"يغني".

(2) هـ سقط"منكم".

910 -من الوافر لم يعزه أحد ممن استشهدوا به"العيني 4/ 263، التصريح 2/ 181 الأشموني 3/ 166".

الأريب: العالم بالأمور.

911 -من الطويل ينسب للمجنون، وهو في ديوانه ص 86.

وفي اللسان 16/ 195"برثن"قبيلة، أنشد سيبويه لقيس بن الملوح:

لخطاب ليلى يال برثن منكم … أدل وأمضى من سليك المقانب

غيره: برثن. حي من بني أسد، قال: وقال قران الأسدي ...

وأنشد البيت برواية مختلفة ومعه آخر.

وفي كتاب سيبويه 1/ 319 نسب إلى فرار الأسدي، وعلى هذا سار ابن يعيش في شرح المفصل 1/ 131.

وليلى: امرأة الشاعر، وكان آل برثن قد داخلوها، وأفسدوها على زوجها. سليك المقانب: هو سليك بن السلكة أحد عدائي العرب. والمقانب: جمع مقنب، والمقنب: جماعة الخيل.