فله حكمان: بناء وإعراب.

وهو على قسمين: مفرد ومضاف.

لكنه لا يكون في إفراده وإضافته إلا معرفة.

وإلى هذا أشرت بقولي:

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . غير ما عنه نفي

فإنه قد تقدم الإعلام بأن [1] المندوب لا يكون إلا معروفا، فانتفت مشاركته للمنادى في التنكير، نبهت على لحاق ألف الندبة بقولي:

ومنتهى ذا افتح وصلة بألف [2] …. . . . . . . . . . .

فيقال في"زيد": وازيدا، وفي"عبد الملك: واعبد الملكا، وفي"من حفر بئر زمزم": وامن حفر بئر زمزما."

فيجاء بألف [3] بعد فتح دال"زيد"، وكاف"عبد الملك"وميم"زمزم"؛ لأن آخر المضاف إليه منتهى المضاف، وآخر الصلة منتهى الموصول كما أن آخر المفقود منتهاه.

(1) هـ"بأنه لا يكون المندوب إلا معروفا".

(2) ع ك"بالألف".

(3) ع ك"بالألف".