ومثله قول الآخر في النفي:

(1030) - ألم أك جاركم ويكون بيني … وبينكم المودة والإخاء

ومن النصب بعد واو الجمع الواقعة بعد نفي قوله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} [1] .

ومن النصب بعدها في التمني قوله: {يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [2] في رقراءة حمزة، وابن عامر [3] ، وحفص.

قال ابن السراج:

"الواو تنصب ما بعدها في غير الواجب من حيث انتصب ما بعد الفاء."

(1) من الآية رقم"142"من سورة"آل عمران".

(2) من الآية رقم"27"من سورة"الأنعام".

(3) سقط من الأصل"وابن عامر".

1030 - من الوافر قال الحطيئة يمدح بغيضا، ويعاتب الزبرقان بن بدر وقومه"الديوان ص 54"، والخطاب في البيت لبني عوف بن كعب بن سعد، قوم الزبرقان.