لما لم يكن لهما من معنى وعمل، فصارت"ما"ملازمة لهما ما دامت المجازاة مقصودة بهما.

وزيادتها مع"من"و"أنى"و"مهما"ممنوعة.

ومع"إن"و"أي"و"أيان"و"أين"و"متى"جائزة.

وأصل"مهما":"ما ما"الأولى شرطية، والثانية زائدة فثقل اجتماعهما فأبدلت ألف [1] الأولى هاء.

هذا قول البصريين.

ومذهب الكوفيين أن أصلها:"مه"بمعنى اكفف، زيدت عليها"ما"، فحدث بالتركيب معنى لم يكن.

وإذا زيدت"ما"مع"أي"والمضاف إليه مذكور فالأجود أن تتوسط [2] بينهما كقوله تعالى: {أَيَّمَا [3] الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ} [4] .

ويجوز أن يجاء بها بعد المضاف إليه كقول الشاعر:

(1107) - فأيهما ما أتبعن فإنني … حريص على إثر الذي أنا تابع

(1) ع، ك"الألف".

(2) ع"يتوسط".

(3) ع"أينما".

(4) من الآية رقم"28"من سورة"القصص".

1107 - من الطويل استشهد به الفراء في معاني القرآن 2/ 305 ولم يعزه لقائل، وروايته:

وأيهما. . . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . .