ثم بينت أن جواب"لو"يستغنى عنه لدليل، كما استغني عن جواب"إن".

فمن ذلك قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا} [1] .

ومنه قوله: تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ} [2] .

وأنشد الأخفش بيتا حذف فيه شرط"لو"، وجوابها وهو قول الشاعر:

(1126) - إن يكن طبك الدلال فلو في … سالف الدهر والسنين الخوالي

وقال: يريد: فلو كان في سالف الدهر لكان كذا وكذا.

وإلى هذا أشرت بقولي:

وفي"فلو في سالف الدهر"حذف … جواب"لو"والشرط. . . . . . . . . . .

(1) من الآية رقم"31"من سورة"الرعد".

(2) من الآية رقم"91"من سورة آل عمران.

1126 - من الخفيف قاله عبيد بن الأبرص ورواية الديوان ص 113:

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . والليالي الخوالي

الدلال: أن تري المرأة للرجل جرأة عليه في تغنج، وتشكل كأنها تخالفه وليس بها خلاف، سالف الدهر: المتقدم منه، ويقصد أيام الشباب.