وكقول [1] الآخر:

(1138) - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم … بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا

وربما ولي حرف التحضيض مبتدأ وخبر كقول الشاعر:

(1139) - ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة … إلي فهلا نفس ليلى شفيعها

(1) ع، ك"كقوله".

1138 - من الطويل من قصيدة لجرير بن عطية يهجو الفرزدق والرواية في الديوان 338.

.. . . . . . . . . . أفضل سعيكم …. . . . . . . . . . . هلا الكمي ...

العقر: ضرب قوائم الناقة بالسيف، النيب: الناقة المسنة.

بني ضوطري: ذم وسب والضوطري: الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء فيه.

الكمي: الشجاع المتكمى في سلاحه أو الجريء الشجاع المقدام.

المقنع: الذي على رأسه البيضة والمغفر.

وقد نسب البغدادي البيت في الخزانة 1/ 461 للأشهب بن رميلة.

1139 - من الطويل ذكره أبو تمام في الحماسة 2/ 89 ولم ينسبه، ونسبه ابن جني في إعراب الحماسة نلصمة بن عبد الله القشيري، وفي الحماسة البصرية 183 نسب للمجنون، ونسبه العيني 3/ 416، 4/ 457، 478 إلى قيس بن الملوح، وهو في ديوانه ص 195.

والشاهد موجود في ديوان ابن الدمينة 206.

وممن نسب الشاهد للمجنون السيوطي في شرح شواهد المغنى 79، وصاحب زهر الآداب 128 ونسبه ابن خلكان في وفيات الأعيان لابراهيم الصولي.