ومن ترتيب حكم العدد على حال الموصوف المنوي قوله تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [1] .

وتضاف"المائة"فما فوقها إلى المعدود مفردًا، كقوله تعالى: {بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ} [2] .

وقد تضاف"مائة"إلى جمع كقراءة حمزة، والكسائي: {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} [3] .

[وقولي]

وفرعها كمثلها. . . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . .

أي: تثنية"المائة"يعامل مع المعدود معاملة"المائة"فيقال:"عندي مائتا درهم"بالإضاف إلى مفرد.

وفي [4] شعر الربيع بن ضبع الفزاري:

(1143) - إذا عاش الفتى مائتين عاما … فقد ذهب المسرة والفتاء

(1) من الآية رقم"160"من سورة"الأنعام".

(2) من الآية رقم"259"من سورة"البقرة".

(3) من الآية رقم"25"من سورة"الكهف".

(4) ك سقطت الواو من"وفي شعر".

1143 - من الوافر وراوية أبي علي القالي في النوادر ص 215.

.. . . . . . . . . . … فقد أودى المسرة. . . . . . . . . . .

ورواه ابن الخباز في شرح الدرة ص 105. =