بحالتيه أي: بثبوت التاء في التذكير، وسقوطها في التأنيث.

ثم يذكر العقد معطوفا على النيف.

فيقال في المذكر:"ثلاثة وعشرون"وفي المؤنث"ثلاثة وعشرون"إلى تسعة وتسعين فتى"وتسع وتسعين فتاة".

ثم بينت أن المركب، و"باب عشرين"مميزان بمفراد، نكرة، منصوبة على التمييز.

[ثم أشرت إلى أن الكسائي يجيز نحو:"الأحد العشر الدرهم".

وخالفه الفراء في تعريف تمييز المركب، واتفقا على تعريف تمييز"العشرين" [1] ] .

والصواب التزام تنكير التمييز -مطلقا-

فإن قصد تعريف العدد المركب اقتصر على تعريف

(1) سقط ما بين القوسين من ع، وك وهـ وجاء في موضعه:

ثم أشرت إلى أن الكسائي والفراء يجيزان نحو"الأحد العشر الدرهم والعشرين الدرهم"

وما ورد في هذه النسخ يتفق وما جاء في معاني القرآن 2/ 32 وما بعدها حيث قال الفراء:"ويجوز ما فعلت"الخمسة العشر". . . . . . . . . . ."

ثم قال:

وإن شئت أدخلت الألف واللام -أيضا- في الدرهم الذي يخرج مفسرا فتقول: ما فعلت الخمسة العشر الدرهم"."