الاحتراز مستغنى عنه بذكر"السابق"، فإنه مشعر بعدم الاتحاد، لكن الحاجة دعت إلى كلمة تكمل البيت، فكان ما يناسب أولى مما لا يناسب.

ثم أخذت في [بيان] المركب المميز بمذكر ومؤنث، فأشرت إلى أنهما إذا كانا مما لا يعقل، ولم يكن بينهما وبين العدد فصل فالحكم لسابقهما: مذكرا كان أو مؤنثا نحو:"لي ثلاثة عشرة جملا، وناقة، وأربع عشر نعجة وكبشا".

ثم بينت أن المركب [1] المميز بمذكر، ومؤنث مما يعقل يجعل الحكم فيه للمذكر: قدم أو أخر، باتصال أو انفصال نحو:

عندي خمسة عشرة رجلًا، وامرأة، وثلاثة عشرة أمة وعبدا"."

ثم بينت أن المركب المميز [2] بمذكر ومؤنث مما لا يعقل إن فصل من مميزة بـ"بين"، فالحكم فيه للمؤنث تقدم أو تأخر نحو:

"نحرت خمس عشرة بين ناقة وجمل، أو بين جمل وناقة".

و"دأبت في سفري خمس عشرة بين ليلة [3] ويوم، أوبين يوم وليلة".

ولا يضاف عدد أقل من"ستة"إلى مميزين: مذكر ومؤنث؛ لأن كل واحد من المميزين جمع، وأقل الجمع ثلاثة.

فلو قيل:"خمسة أعبد، وآم"لزم إطلاق الجمع في أحدهما على ما ليس جمعًا.

(1) سقط من الأصل"المركب".

(2) ع سقط"المميز".

(3) ع"له"في مكان"ليلة".