وقل لمن قال: أتت بنت: منه؟ … والنون قبل تا المثنى مسكنه

والفتح نذر وصل التا والألف … بـ"من"بإثر"ذا بنسوة كلف"

وقل"منون"و"منين"مسكنا … إن قيل:"جا قوم لقوم فطنا"

وإن تصل فلفظ"من"لا يختلف … ونادر"منون"ممن لم يقف

وبعد"من"في العلم احك الذ حوى … قبل ومن حكاه رفعه نوى

وللحجاز ذي الحكاية اعتزت … وباتفاقٍ بعد عطفٍ منعت

وما حكى معرفةً [1] غير علم … قياسًا إلا يونس، وقد حكم

في وصل"من"بصحة الحكاية … وغيره بالمنع ذو عناية

والعلم المشرك [2] مع [3] غير العلم [4] … بالعطف يحكي بعضهم ولم يلم

(1) ع"مقرفة"في مكان"معرفة".

(2) ط"المشرك"في مكان"المشترك".

(3) ع ك هـ"في"في مكان"مع".

(4) ع ك"علم".