ومنع الأكثر أن يثنى … أو يجمع المختلفان معنى

وكل شيئين مؤديين ما … لواحدٍ فراع فيما لهما

مطلوب ذي إفراد أو ذي [1] تثنيه … ففي كليهما بقصدٍ توفيه

إذا أضيف جزآن إلى كليهما، ولم يفرق المضاف إليه جاز في المضاف أن يجمع، وأن يوحد، وأن يثنى.

والجمع أجود كقوله تعالى: {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [2] ، [3] .

وكقوله عليه [الصلاة[4] و]السلام: [5] "إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه".

والثاني أجود من الثالث؛ لأن الثالث لم أره في غير الشعر كقول الشاعر:

(1) هـ"وذي"وسقط من الأصل"ذي".

(2) صغت قلوبكما: مالت.

(3) من الآية رقم 4 من سورة"التحريم".

(4) سقط ما بين القوسين من الأصل.

(5) أخرجه مالك في الموطأ في اللباس 12، وأبو داود في اللباس 26، وأحمد 3/ 5، 6/ 31، 44، 52.