أي: يشترط في هذه الأربعة أن تضاف إلى غير ياء النفس. إذا أعربت بالحروف.

ثم قيل:

.. . . . . . . . . . … أو أجره كاليد. . . . . . . . . . .

أي: أجر الـ"هَنَ"مجرى"يَد"في لزوم النقص، والإعراب بالحركات فهو أحسن من جريه مجرى هذه الأسماء في الإعراب بالحروف.

ثم بين أن هذا الذي هو في"هن"أحسن نادر في"أب"و"أخ"و"حَمٍ".

ومن مجيء ذلك في"هن" [1] قول النبي -صلى الله عليه وسلم:"من تعزى بعزاءالجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا" [2] . ولم يقل: بَهَنِي أبيه.

(1) ع"ومن مجيء ذلك فيهن".

(2) أخرجه ابن الجوزي في جامع المسانيد 1/ 5 وأحمد 5/ 136 ورواه أحمد والترمذي عن أبي بن كعب:

"إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا"وتعزى: انتسب وانتمى، ويقصد به من يقول: يا لفلان ليحرك الناس إلى القتال في الباطل.

ولا تكنوا: أي قولوا له: اعضض بأير أبيك، ولا تكنوا عن الأير بالهن.

وينظر الجامع الصغير ص 24 وما بعدها. وكشف الخفا للعجلوني ص 240.