فيجرون"كلا" [1] مجرى المثنى مع الظاهر، كما يجريه [2] الجميع مجراه مع المضمر.

و"كلتا"في جميع ما ذكر مثل"كلا".

وقولنا:

.. . . . . . . . . . والمثنى قد يرد … بألف [3] في كل حال. . . . . . . . . . .

أشير به إلى لغة بني الحارث بن كعب فإنهم يجرون المثنى، وشبهه مجرى المقصور، فتثبت ألفه في النصب والجر [4] ، كما تثبت في الرفع.

ومنه قراءة من قرأ:"إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ" [5] .

(1) في الأصل"كلى".

(2) في ك، ع"تجريه".

(3) في الأصل"بالألف".

(4) في الأصل"في الجر والنصب".

(5) من الآية رقم"63"من سورة طه، وفيها قراءات:

قرأ نافع، وابن عامر، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف بتشديد النون من"إنَّ"و"هذان"بالألف وتخفيف النون وفيها أوجه:

أحدهما: كون"إن"بمعنى"نعم"، وهذان مبتدأ، خبره"لساحران".

الثاني:"إن"عاملة واسمها ضمير الشأن محذوف والجملة الاسمية خبرها.

الثالث:"إن"عامله و"هذان"اسمها على لغة من أجرى المثنى =