"سنية"و"سنيهة"وفي تصغير"عضة" [1] :"عضية"و"عضيهة".

وإذا لم يعلم للثاني ثالث وقصد تصغيره أو تكسيره ألحق بباب"دم"فيجبر بحرف لين.

أو ألحق بالثلاثي المضاعف المحذوف بعضه كـ"أف"بمعنى:"أف".

وذلك نحو تصغير"من"مسمى به فلك أن تقول فيه:"مني"إلحاقًا بباب"دم".

ولك أن تقول فيه"منية"إلحاقًا بالمضاعف المنقوص.

وإذا أمكن في المنقوص أن يصاغ على"فعيل"بما بقي منه لم يرد إليه المحذوف كقولك في"ميت":"مييت"وفي"هارٍ" [2] :"هوير"وروي عن بعض العرب"هويئر".

وأجاز أبو عمرو:"يريئيًا"في تصغير"يرى"علمًا [3]

(1) العضة: الفرقة والقطعة، والكذب وفي التنزيل العزيز: {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ، الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} .

(2) الهاري من الرجال: الضعيف الساقط من كبر السن.

(3) قال سيبويه في الكتاب 2/ 125"باب تحقير ما حذف منه ولا يرد في التحقير ما حذف":"ومثل ذلك"مرٍ" و"يرى"قالوا "مري"و"يري" كما قلت"هوير"و"مييت"."

وأما يونس فحدثني أن أبا عمرو كان يقول في"مرٍ":"مرييء"مثل"مريع"وفي"يري":"يرييء"-يهمز ويجر- لأنها بمنزلة ياء"قاض".