وكذا"الحجاج"-علمًا- و"الباب"و"المال"و"الناس"-في غير جر.

وسوى بين [1] إمالة"مال"و"ناس"و"باب"وإمالة"عاب"و"ناب"في [2] الشذوذ.

وذلك قوله في الباب الذي ترجمته:"هذا باب ما أميل على غير قياس وإنما هو شاذ [3] ".

"وذلك"الحجاج"-إذا كان اسمًا لرجل -وذلك لأنه [4] كثر في كلامهم فحملوه على الأكثر؛ لأن الإمالة أكثر في كلامهم".

ثم قال في الباب المشار إليه:"وقال ناس [5] يوثق بعربيتهم:"هذا باب"و"هذا مال" [و"هذا ناب"[6] ]و"هذا عاب"لما كانت بدلًا من الياء كما كانت في"رميتهم"شبهت [7] بها."

(1) ع ك سقط"بين".

(2) الأصل"وفي الشذوذ"بزيادة الواو.

(3) الكتاب 2/ 464 وما بعدها.

(4) جميع النسخ"أنه"ولكن عبارة سيبويه"لأنه".

(5) هكذا في كتاب سيبويه 2/ 464"ناس"وفي جميع نسخ الكتاب"أناس".

(6) سقط ما بين القوسين من ع. وهو غير موجود في سيبويه.

(7) ع"وشبهة"في مكان"شبهت".