ولم يقولوا"أثدأت" [1] كما قيل"أسلأت النخلة"إذا أنبتت سلاها وهو شوكها.

"ص"

والـ"عنظوان"زن بـ"فنعلان"… والـ"أقحوان"زن بـ"أفعلان"

لقولهم"عظا"و"قحو" [2] و"سطن"… أصل للأسطوان [3] عند من فطن

"ش"

العنظوان: شجر [4] ، ونوناه زائدتان لقولهم:"عظي البعير"عظًا فهو عظٍ: إذا تأذى من أكل العنظوان.

والأقحوان [5] : أفعلان، لقولهم:"قحوت الدواء"إذا جعلت فيه أقحوانا. والهمزة والنون زائدتان [6] ، والواو أصلية.

و"أسطوان":"أفعوال"لقولهم: أساطين [7] مسطنة.

(1) ع ك"أثأدت"في مكان"أثدأت".

(2) ط"محو"في مكان"قحو".

(3) س ش"للأسطون"في مكان"للأسطوان".

(4) من الحمض تأكله الإبل، فإن أكثر منه البعير وجع بطنه.

(5) الأقحوان: نبت زهره أصفر أو أبيض، ورقه مؤلل كأسنان المنشار وكثر في الأدب العربي تشبيه الأسنان بالأبيض المؤلل منه. قال البحتري:

كأنما يبسم عن لؤلؤ … منضد أو برد او أقاح

(6) ع ك"زائدان".

(7) أساطين: جمع أسطوانة، وهو العمود والسارية، وكل شيء أو جسم ذي شكل أسطواني يسمى أسطوانة.