(1233) - فأيمت نسوانًا وأيتمت إلدة … [وعدت كما أبدأت والليل أليل]

ومنه قولهم:"إشاح"و"إكاف"و"إعاء".

والأصل"وشاح" [1] و"وكاف" [2] و"وعاء" [3] لقولهم في الجمع:"أو شحة"و"أو كفة"و"أوعية".

وهذا يدل على أن همزة"إله"ليست بدلًا من واوٍ؛ لأنها لو كانت بدلًا لقيل في الجمع"أولهة"لا"آلهة"كما قيل"أو شحة"و"أوكفة"و"أوعية"دون"آشحة"و"آكفة"و"آعية".

ومن إبدال الهمزة من الواو المكسورة قولهم [4] "إحدى".

وأما"أحد"المستعمل في العدد فأصله"وحد"لكن البدل فيه وفي أمثاله شاذ؛ لأن الفتحة خفيفة بخلاف الضمة والكسرة.

(1) الوشاح خيطان من لؤلؤ وجوهر منظومان يخالف بينهما، معطوف أحدهما على الآخر، ونسيج عريض يرصع بالجواهر، تشدده المرأة بين عاتقها وكشحيها.

(2) الوكاف: برذعة الحمار ونحوه.

(3) الوعاء: الظرف يحفظ فيه الشيء.

(4) الأصل"كقولهم"في مكان"قولهم".

1233 - من الطويل من لامية العرب للشنفرى"اللاميتان 46، أعجب العجب 26"الأيم: المرأة لا زوج لها، الإلدة: الأولاد، أليل: مظلم.