كـ"أوادم"و"ذوائب" [1] و"واخذة"بمعنى آخذة و"ورخ الكتاب"بمعنى أرخه. و"وجن"بمعنى أجن"أي: حقد."

وإنما قيل"خطايا"دون"خطاوا"لأن الأصل"خطائي"فلما كان المحل محل كسرٍ، واحتيج إلى الإبدال كان مجانس الكسرة أولى.

ولذا لم يقل الفصحاء في جمع"صحراء":"صحرايات"، بل"صحراوات"لأن المحل ليس محل كسر.

على أن قولهم"هداوى"منبه به [2] على أن الواو كان أحق من الياء في نحو"خطايا"لولا أن المحل محل كسر أصلي.

"ص"

وإن تل [3] الكسرة مفتوحًا قلب … ياء وإن يكسر فذا -أيضًا- يجب

له بلا قيد وواوًا أبدلا … إن غير آخر بضم شكلا

(1) الذوائب: جمع ذؤابة، وهي من كل شيء، أعلاه يقال: فلان ذؤابة قومه: شريفهم والمقدم فيهم. وتطلق أيضًا على الطرق فيقال ذؤابة السوط وذؤابة العمامة، وعلى شعر مقدم الرأس، وعلى علاقة قائم السيف.

(2) ع ك"منبه"في مكان"منبه به".

(3) ع"يلي"س ش"يل".