صحيح فانقل حركتها إليه، واجعلها تابعة للحركة.

أي: إن كانت الحركة فتحةً فاقلب العين ألفًا.

وإن كانت كسرة، والعين واو فاقلبها [1] ياءً.

وإن كان ضمةً [والعين واو] [2] ، أو كسرة والعين ياء فلا تغيرهما بأكثر من التسكين، نحو:"أقام"و"أبان"، و"يقيم"و"يبين".

والأصل:"أقوم"و"أبين" [و"يقوم"[3] ]و"يبين".

فلو ضوعفت لامه، أو اعتلت سلمت عينه نحو:"أبيض و"أهوى" [4] ."

أما سلامة المعتل اللام، فلئلا يتوالى إعلالان.

وأما سلامة المضاعف؛ فلئلا يلتبس مثال بمثال.

وذلك أن"أبيض"لو اعتلت عينه بالإعلال المذكور لقيل فيه:"باض".

فكان [5] يظن أنه"فاعل"من البضاضة، وهي: نعومة

(1) الأصل"فاجعلها"في مكان"فاقلبها".

(2) سقط من ع ما بين القوسين.

(3) ع ك سقط ما بين القوسين.

(4) أهوى الشيء: سقط، وأهوى بيده للشيء: مدهًا، وأهوى الشيء: ألقاه من فوق، وفي التنزيل العزيز: {وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى} .

(5) ك"وكان".