وإجراء اسم المفعول عليه في الإعلال أولى من مخالفته.

وكذلك [1] جاء الإعلال في كتاب الله دون التصحيح. قال الله تعالى: {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّة} [2] ولم يقل"مرضوة"مع كونه من الرضوان، فثبت ما قلناه.

"ص"

وهكذا الوجهان في"الفعول"من … ذي الواو لامًا جمعًا أو فردًا يعن

ورجح الإعلال في جمع وفي … مفردٍ التصحيح أولى ما اقتفي

"ش"

الفعول جمعًا نحو:"عصي"و"دلي".

وفردًا نحو:"القسي"-بمعنى القسوة- و"العتو" [3] مصدر عتا الرجل -إذا بلغ غاية الكبر.

والتصحيح في المفرد أكثر نحو:"علا علوا"و"نما نموا".

والتصحيح في الجمع قليل نحو"أب وأبو"و"نجو ونجو".

وقال قالوا [4] في جمع"نجو"-وهو السحاب الذي هراق ماءه:"نجو"ولم يسمع فيه إعلال.

(1) الأصل"وكذا"في مكان"وكذلك".

(2) الآية رقم"28"من سورة"الفجر".

(3) الأصل"عنو".

(4) ع"قال"في مكان قالوا"."