والأصل:"ادتفقوا [1] و"اذ تكروا"و"ازتان" [2] ."

"ص"

[من تاء تأنيث اسمٍ الها أبدلا … وقفًا وذا في الجمع نزرًا فعلا

وترك قومٍ ذاك في فردٍ ثبت … كـ"جوز تيهاء بظهر الجحفت"

وجهان في هيهات "ذات"و"أبت" … لـ"لات""ربت"مع ذا ثبت] [3]

(1) ع هـ"اذ تفعوا"في مكان"ادتفعوا".

(2) هـ"وارتابوا"في مكان"وازتان".

(3) س ش ط ع والأصل سقطت الأبيات الثلاثة وقد جاءت في ك، وجاء في هامش هذه النسخة ما يلي:

"شرح الأبيات الزائدة:"

احترزت بإضافة التأنيث إلى الاسم من التاء اللاحقة الفعل، وقولي.

.. . . . . . . . . . … وذا في الجمع نزرا فعلا

أشير به إلى لغة طيئ فإنهم يبدلون في الوقف تاء الجمع هاء، فيقولون:"الإيمان حب البناه" [وقولي: ]

ترك قوم ذاك. . . . . . . . . . . … أشير به إلى لغة أهل اليمن

ووقف بالهاء على"أبت"ابن كثير، وعلى "ذات"و"لات"و"هيهات" الكسائي، ووافقه في"هيهات"البزي.

ووقف الباقون بالتاء.

وأما "ربت"و"ثمت" فحكمهما حكم"لات"قياسًا، وإن كان السماع بذلك لم يثبت"."